"Cricton"

Convictions platoniciennes de sa verité personelle....Ou manque cuisant de philosophieCricton une nouvelle mise en scéne de la compagnie Les Amis de Platon qui met en dramaturgie les ideaux dialogués de Socrate et son éléve
Le personnage de Criton discute ici avec son ami Socrate pour le convaincre de se sauver afin d' éviter la mort à laquelle la cité là injustement condamné (voir L'Appologie de Socrate).
La vie de Socrate est en jeu mais celui ci pourais encore etre sauvé de la mort.
Criton est son plus grand ami, et aussi le plus riche, il peut ainsi le sauver moneyant menues corruptions
Le premier argument de Criton est que la mort de Socrate va priver ses amis de sa présence et les rendre coupable de ne pas l'avoir aider justement par leur argent . Mais cet argument repose sur l'opinion publique dont Socrate n'a rien à faire car c'est un jugement de personnes sans valeur , sans lien de coeur avec lui et sans conaisance du probléme réel :" l'ignorance du probleme empêche de lui trouver une juste solution, sans connaissance des faits on ne peut juger".
Le peuple juge selon l'apparence, non selon les faits, il juge selon le vraisemblable.Les vrais amis de Socrate comprendront la réalité de ce qui c' est passé sans jugements
Un second argument est la verité or , Socrate n'a pas avoué sa propre culpabilité et, en conséquence, il ne voit pas pourquoi il ferait payer ses amis pour une peine qu'il ne reconnait pas.
Mais plus important que tout ,L' argument choc de Cricton est que Socrate aime Athénes, pour lui s' exiler est pire que la mort c' est s'arracher à son coeur , se désohonorer en abandonnant sa patrie , hors , la vie de Socrate n 'à été que vertu et volonté de bien pour la cité
Socrate est percu comme sophiste par l' opinion qui l'accuse hors , un sophiste n'est pas censé perdre de procès , mais Socrate refuse toutes desisions hative et prend le temps de la reflexon pour ne pas ce rabaiser à l' oration facile de ces derniers :
Socrate annonce ainsi son intention d'être toujours fidèle à lui-même.Par ailleur ils débatent que les choses essentielles pour l'âme (la justice, la vertu, le bien) qui necesitent une reflexion ,mais sont toujours mise en doute par peur ou égoisme , bien qu'il y ait une disposition naturelle des hommes à la vertu.
"Fuir pour éviter de laisser commettre une injustice est en soi une injustice".
"La justice n'est jamais ni belle, ni juste, ni bonne. La Justice est l'application des lois votées par les membres de la sociétés."
Voila la conclusion , la loi de coeur est fidelité morale certe mais les lois juridiques ont été votées selon ces mêmes convictions de coeurs et ne peuvent donc etre trahies
Le texte à des relants de l' histoire d'Antigone et de bien d'autres heros tragiques qui payent de leur vie la trahison des lois humaines qu'ils jugeront toujours inferieur malgrés tous les votes possibles aux lois qu'ils definisent comme guidant une vie vertueuse